金麟岂是池中物

慧明法师开示录在线阅读 第207章（第1页）

还说什麽西皈依?至於世法上，以合法律与道德的行为为正，否则不正;择善而从则正，不善即不正。凡行不正者，不惟无益，而且有险。譬如铁道双轨，要平正无斜，火车才能通行;苟轨道倾斜不正，车便不通，如勉强开驶，便要出险。学佛的道理，亦复如是。译文其次说说“正”这方面呀。大家得先有了觉悟，才能做到行为端正、见解正确；要是没有觉悟，那就是不正了。一旦不正呀，那就是邪了，这样的话，戒、定、慧都谈不上了，信、愿、行也谈不上了，还怎么去说西皈依呢？至于在世间法里，把符合法律法规以及道德规范的行为看作是正的，不符合那就是不正的。能够选择好的去依从，这就是正，做得不好那就是不正了。凡是品行不端正的人呀，不仅得不到好处，还会面临危险呢。就好比铁道上的双轨，得平整不歪斜，火车才能顺利通行。要是轨道倾斜不正了，火车就没办法通行了，要是还勉强开得快些，那可就要脱离轨道、陷入险境了。学佛法的道理呀，也是如此呢。原文复次说净:学佛就是由染求净。譬如白布一正，污染太甚，必待洗涤，然後能净。吾人自付，能否无染?不但名利恭敬，成种种贪爱之染，而且无明烦恼，成念念尘劳之染。当知一染，己足为身心之害，何况多染乎!所以修行人必须六根无染。三业渐消，庶可内障不生，外尘不染，如此始能清净。译文其次说说“净”呀。学佛呢，就是要从被染污的状态走向清净。就好比一块白色的布，要是被污染得太厉害了，那肯定得清洗，之后才能变得干净呀。我们自己想想，自己能不能做到没有被污染呢？

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