金麟岂是池中物

慧明法师开示录笔趣阁 第189章（第1页）

r>不管这愿望是大是小，全都源自一片至诚之心，是经过仔细审慎思考后才立下的。一旦心里发出这个愿望，在起心动念间，都不敢随意对待，不管遇到什么情况，都会始终如一地坚守，绝对不会违背自己的誓愿呢。原文譬如发愿对同参互相亲爱，便隐恶扬善，遇事恒顺。发愿不动嗔恨，便事事和蔼，烦恼不生，渐渐做到冤亲平等。但其愿真而不大，虽有受用，仍非究竞。译文比如说立下愿望要与大家共同参与、相互友爱，那就会做到隐恶扬善，遇到事儿的时候总是能心平气和去应对。要是发愿不动嗔恨之心，那在各种事情中都会态度和蔼，烦恼也不会滋生，慢慢地就能做到对待冤家与亲人一视同仁了。不过呢，虽然这愿望是真切的，但如果只是停留在愿望层面，没有实际行动去践行，那即便心里有这样的想法，也算不上是真正去践行、去努力达成呀。原文云何为大愿?学佛到了因缘成熟，得遇善知识，彻底明了佛法真义，深知佛恩难报，发至诚不二之心，立利他无我、宏法利生、众生不尽我誓不尽之大愿。至於为法捐躯，倾财尽命，犹属其次。此所谓宏誓大愿。译文什么是大愿呢？学佛之人到了因缘成熟的时候，能够遇到好的善知识，从而透彻地领悟佛法的真正含义。深深地明白佛恩浩大难以报答，于是就从一颗真诚不二的心里，立下那种利益他人、无我利他、弘扬佛法、普度众生，只要众生没有度尽自己的誓愿就不停的大愿。至于为了佛法奉献出自己的身躯，散尽钱财，甚至献出生命，这些和前面说的大愿比起来，都只能算是其次的。这就是宏大的誓愿，也就是大愿。原文大家当知愿心即是因心，有因心才有果觉。因大果大，因真果真，所谓因该果海，果彻

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