金麟岂是池中物

慧明法师开示录良心推荐 第181章（第1页）

。原文佛法大海，惟信能入，所以首先就要重一个“信”字。但信有真妄之分，其间更要经历许多过程。如果不明了这种过程，难免真妄混淆，中途退悔，或发生其他差别。信字过程，简单说，有下列几种:译文佛法大海，只有信任才能进入，之所以首先就要重视一个“信”字。但确实有真伪之分，其中更要经历许多过程。如果不明白了这种过程，难免真伪混淆，中途退出后悔，或者发生其他差别。信字过程，简单说，有下列几种：原文一、不信。众生本具佛性，与佛无二，但为多劫以来的业力障蔽，故上来对於佛法，是不信的。以後渐经亲友劝导，或因环境关系，一时为外力。译文一、不信。其实呀，众生原本就具备佛性，和佛没啥两样呢，只是因为历经了好多劫数，被业力给阻碍了，所以一开始面对佛法的时候，是不信的呀。后来呢，经过亲友的劝说引导，又或者受周围环境的影响，才一时之间受到外力推动，有了些不一样的情况。原文二、疑信。何谓疑信?疑者，惑而不定也，初学者，一面生信，一面又在怀疑，今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛是不好。今天遇一善因缘之人来赞叹，便增加信心。明天遇一恶因缘之人，笑为迷信，便又生疑惑。自己与自己矛盾。此种信，名为疑信。然则此疑，究竟从何处生出来的?当知还是从自心上出来的。试问自心既己生信，何又生疑?盖信为真心所动，疑乃业力所生。众生业力太重，故一念真心将起，而无边业力即来遮障，不许学人起信修持。此仍佛魔交战关头，何等危险!所以必须断疑，方能生信。

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